И какие, на Ваш взгляд, причины этого?

·  Получилось так, что мы были совершенно обескровлены, и как только начали строить, вернее, восстанавливать православие, тут же к нам ринулись заморские проповедники, более отвечающие примитивным запросам наших сограждан. И они просто увели этих людей. И, надо сказать, их было очень много. Пожалуй, можно согласиться со словами отца Андрея Кураева, который сказал, что в православии осталось только две категории людей: либо самые простые, либо самые умные.

С одной стороны, всем знакомые бабушки, с другой – студенты филологических, философских факультетов университетов.

-Да. А вот средний обыватель ушел в секты.

-Вам приходится общаться с десятками, сотнями людей, скажите, почему все-таки люди уходят от истинной религии, от настоящего, подлинного, а не мним ого Христа?

·  Такова природа человеческая. Люди, к сожалению, часто бывают безответственными и инфантильными. Им легче довериться какому-либо нелепому чуду, которое может произойти, чем спокойно и трезво оценивать ситуацию. Скажу честно: примерно каждый четвертый человек., приходящий на исповедь, бывает у знахарей, всяческих колдунов, экстрасенсов. И каждый второй ходит к гадалке. Они хотят знать свое будущее а это означает, что люди легче доверяют мыслям о судьбе и больше верят в судьбу. Они боятся жизни, не уверены в себе, не хотят брать ответственность на себя. Это обыкновенная инфантильность не более. Они не понимают, что им даруем подлинное христианство. А христианство .дарует им свободу. Прежде всего — свободу.

Что вкладывается в определение «христианское представление о Боге»?

Вот приблизительная логика: православие нам недоступно, там читают молитвы на непонятном языке, поют непонятным распевом, совершают непонятные действия. Можно, конечно, пойти по пути католической, которая после II Ватиканского собора, в 50-х годах минувшего столетия, дала согласие на многие учреждения, сокращение службы, перевод ее на понятные языки. Его, думаю, стоит не упрощать, а продолжать трудиться на своем поприще, чтобы сознание людей поднять, подтянуть до своего уровня, облагородить его. Нужно, чтобы люди понял наконец истинную религию, то есть православие.

·  Что вкладывается в определение «христианское представление о Боге»?

·  В христианстве Бог называется Отцом. Это очень теплое, родственное отношение. Это не некий космический Разум, который только нас контролирует и наказывает, а любящий Отец, который послал своего Сына для примирения Земли с Небом, людей с Богом. По сути дела, согрешили люди, а Бог за них пострадал. Возьмем языческие религии. Там Боги жестокие, требующие кровавых жертв. Здесь же наоборот: Бог Сам пришел и Сам же пострадал за людей. И Сам же пролил Свою кровь.

·  Очень хотелось бы, чтобы была предоставлена возможность всем желающим получить необходимые религиозные пития

Сейчас очень много воскресных школ. Они функционируют при каждом храме. Есть и центральная школа – при Киево-Печерской лавре. Добавлю, что издается масса духовной литературы. Мне приходилось знать людей, которые всю свою жизнь были далеки от Церкви. Более того, были активными ее противниками. Это были старые, закаленные в своей идеологии коммунисты, бывшие офицеры. Были даже люди, занимавшиеся очень серьезно оккультизмом. Но в какие-то моменты их посетил Господь, и сейчас они активные прихожане, просто поражающие своими познаниями. Даже по сравнению с теми людьми, которые всю свою жизнь ходили в церковь. К сожалению, некоторые из них так и не поднялись выше примитивных понятий о Христе, христианстве. Наверное, это результат того, что у нас слабо поставлена настоящая миссионерская, просветительская работа.

Религия и компетенция

Принято считать, что любую науку нужно изучать «с младых ногтей». Но можно ли верить в Бога, в сущности, не имея даже минимума богословских знаний? Школа, отделенная от Церкви, к сожалению, их не дает… Что должен знать верующий, чтобы не заблудиться в своей жизни и достичь Вечного Блаженства? В чем мы не дорабатываем, что, может быть, делаем не так?

·  Каждая деятельность требует от человека профессионального подхода. И религия — не исключение. В минувшие семьдесят лет власть запрещала религию в любой ее форме и тем самым серьезно ограничивала влияние на людей. В результате получилось так, что массовое сознание людей возвратилось к архаическим формам религии. Иными словами, когда христианство перестало владеть умами людей, а при этом на них еще обрушилась и светская коммунистическая идеология, появилась необходимость заполнения духовного вакуума. И он был заполнен – примитивным сознанием, которое владело народами еще в варварскую эпоху истории человечества. Это прежде всего магизм. Люди сейчас необычайно верят в него. И, как ни странно, современные средства массовой информации это всячески подогревают.

Поиск религиозной системы или Церкви нее просто поиск того, что мне сиюминутно понравилось. Как известно «самый дешевый сыр только в мышеловке». Поэтому спасение, которое сегодня предлагают многие секты, не имеет никакого отношения к подлинной вере, к подлинной религии. И если человек чего-то не понимает в православии, это не означает, что православие плохое. Это просто означает, что человек ищет нечто, в большей степени отвечающее его душевным запросам. И запросам отнюдь не очень высоким и отнюдь не очень светлым. Иными словами, если человек, например. не понимает творчества Достоевского, ему нужно читать журнал «Мурзилку». Точно такой же подход сегодня и в классовом религиозном сознании.

В одной из наших бесед Вы назвали Украину «страной удивительной духовной силы»

·  Наша земля обладает особой харизмой, это подтверждает вся наша история. Например, на заре христианства посетил киевскую землю апостол Андрей Первозванный. Здесь он поставил крест и предрек государству великое будущее. И, действительно, на этой благодатной земле появилось огромное государство с мудрыми правителями – созидателями, обладающими огромной духовной силой, красотой и величием. И, наверное этот Божий толчок, данный нам в начале пути, определил стремительность восхода нашего государства к его вершинам. Что же помешало ему занять позиции, предопределенные ему свыше? История дает ответ и на этот вопрос. Это братоненавистничество. это непонимание друг друга. Это рознь, которая привела к монголо-татарскому нашествию, ослаблению государства, к разрыву с матерью-Церковью, к тем глобальным катастрофам, последствия которых сказываются и по сей день.

Что говорит нам история? Нестор-летописец призывает: «Братья! Объединитесь! Полюбите друг друга! У нас нет иного пути»! Если бы мы понимали, насколько велика наша мисси»я в этом мире, насколько велика наша ответственность перед Бергом, то, наверное, мы бы объединили усилия в деле постарались бы вложить в него частичку своей души. Мы любим свой дом, любим свое государство, мы гордимся им и желаем ему добра. Но как же страшно видеть нашу неустроенную жизнь! Страшно видеть грязные, исцарапанные, подъезды, разваливающиеся дома. Если мы на бытовом уровне терпим эту грязь, то что говорить о каких-то высоких, чистых вещах! Даже на этом микроуровне у нас нет чувства достоинства. А как же в таком случае мы можем чистоту, красоту, благолепие и достаток в нашем общем доме? Давайте начнем каждый с себя. И, наверное, это разрушение человеческой жизни, которое, случается, нам приходится наблюдать, имеет тоже очень глубокие корни.

Наш общий дом сегодня, к сожалению, поруган, истоптан ..

Мы строим его, вот уже десять с лишним лет мы пытаемся что-то создать – камешек за камешком. И когда же будет конец? Наверное, библейская история тоже просветит нас в этом отношении. Моисей сорок лет водил свой народ по пусты не, пока не умерла последняя рабская душа, пока люди не лишились рабской психологии. Когда каждый из нас почувствует себя хозяином в своем доме, почувствует, что Бог дал ему эту землю, этот уникальный чернозем, этот воздух, это синеве небо, эти реки и озера, все то неповторимое, что составляет красоту родной земли, вот тогда мы сможем воздвигнуть храм нашего государства.

Что касается монастырей, то это маленький слепок государства

Это мини-государство, в котором людей объединяет общая идея, общее стремление, общая молитва. Это то, о чем мечтали наши социалисты-утописты, возводя «город Солнца» и создавая свои теории, которые, к сожалению, оказались ошибочными. Это первое. И второе. Мы – сестры, у нас есть наш духовный отец, наш владыка митрополит. У нас есть храм, у нас есть то маленькое поле деятельности, где мы выполняем свои функции. Каждая сестра трудится или в огороде, или в храме, или в библиотеке. У нас есть сестричка, имеющая высшее юридическое образование, при необходимости она оказывает необходимую юридическую помощь. Мы созидаем, мы творим добро. Вот почему в каждом женском монастыре, в каждой нашей обители вы обязательно увидите этот непрерывный кропотливый труд, напоминающий труд пчелок в улье. И поэтому всегда во всех монастырях будет то, что необходимо нашему обществу, нашему государству.

·  Еще несколько лет назад невозможно было даже представить себе такого массового возрождения монастырей. С любовью и тщанием восстанавливаются наши святыни. Как это удается сделать? В чем истоки столь удивительного для сегодняшней жизни явления? Что движет людьми?

·  Что касается нас, то я могу назвать имя того, кто ведет нас по пути возрождения. Это наш главный строитель, наш хозяин – архангел Михаил, в честь которого назван наш монастырь. Эта помощь свыше, это чудо постоянно сопровождает нашу деятельность и приносит благие плоды. Нам приходится иногда, действительно, пробивать непробиваемую стену, но нас сопровождает Небесные силы. И это главное. Наши обители – это маленький нежный росток, пробивающиеся через толстый, мощный слой асфальта. И этот росток обладает Божественной силой. Вот главное, что позволяет нам созидать и творить добро в этом мире.

Хотелось бы напомнить, что Пасха – один из величайших наших праздников, праздник торжества жизни над смертью

«Христос воскрес из мертвых, смертью смерть поправ…». Жизнь – это дар Божий, и надо воспринимать его с благодарностью к Спасителю нашему и с ответственностью за него.

—     Что же все-таки приводит людей к подвигу подвижничества? Какие внутренние мотивации заставляют его идти служить Ногу?

–        Человек но природе своей созидатель. В нем заложен огромный созидательный потенциал, данный ему Богом. Если человек живет в поле Божественного промысла, он поневоле созидает, поневоле творит добро. Под его руками все преображается, и там, где он проходит, вырастают цветы. Там, где он проходит, оживает мертвая пустыня, там дает всходы мертвая земля. Это – люди от Бога. Замечательно сказано об этом в Писании: «Семя Божье падает на добрую почву и приносит добрый плод». Каждый из нас обязательно должен приносить плод добра. Человек, который не приносит добро, уподобляется безплодному дереву, которое ждет сожжение и проклятие. Вот что страшно! Творить добро — наша главная обязанность, это естественное состояние души. Вот почему верующий человек на любом месте, там, где его поставил Господь — в коллективе, на производстве, в конструкторского бюро, на телевидении – в каждой ячейке общества должен нести созидание. И вот тогда в нашем государстве наступит расцвет — если каждый вокруг себя начнет созидать, творить добро. К великому сожалению, наверное, пока еще мы не доросли до такого духовного состояния.

Я вспоминаю свой путь к Богу

Когда я впервые пришла в храм, то сразу же заинтересовалась этой неведомой для меня стороной жизни. Я стала читать богословские книги, много беседовала со священниками, стала вникать в сферу философии, открывать для себя возникающие в душе вопросы. И как пишет его Блаженство Блаженнейший митрополит Владимир, «голос Церкви всегда будит совесть, всегда вызывает стремление к красоте». А красота – это и гармония, и добро, и желание изменить мир к лучшему. Она, но выражению Достоевского, спасет мир. Гак давайте искать красоту во всех ее проявлениях, давайте стремиться к ней. И тогда у нас будет красота и во внутрисемейных отношениях, и во внутриобщественных. Красота – это те образцы, к которым мы должны стремиться и которые угасают сейчас. Примеров тому можно привести множество. Нужно ли нам питаться той духовной жвачкой, которая подается сегодня в изобилии? Я считаю, что нет. Самовоспитание, стремление к познанию, к прекрасному – наверное, это тот путь, который поможет каждому человеку понять истины Церкви.

·  Я стараюсь держаться подальше от политики, но, видимо, когда-нибудь все же пойду в нее хотя бы для того, чтобы попытаться решить всего один вопрос: прописать в Конституции, что мы – православное государство, а не просто демократическое и еще какое-то, и соответственно добиться того, чтобы в Государственном бюджете появилась строчка о том, что наша держава из своей казны отпускает частичку средств па поддержку нашей родной Церкви. Так должно быть — это мое твердое убеждение!

Засилье сектантов, их выступления на лучших стадионах, домах культуры, кинотеатрах

То же самое происходит и в Украине – засилье сектантов, их выступления на лучших стадионах, домах культуры, кинотеатрах многие люди воспринимают как манну небесную, как помощь нашему изголодавшемуся народу. Любой экономически грамотный человек понимает, что это – инвестирование в Украину какого-то первоначального капитала, чтобы потом получать огромные доходы. Мне известно достаточно откровенное высказывание одного такого «бизнесмена от религии» о том, что самое выгодное дело на Западе – организовать свою Церковь. И религиозная экспансия на Восток – свидетельство того, что эти секты там, у них, уже не приносят того дохода. Западная религия переживает серьезный кризис, и от этого происходит все то, о чем Вы говорили. В англиканской Церкви, например, как известно, отличающейся своим консерватизмом, уже существует женское священство. Более того, она уже близка к тому, чтобы венчать однополые браки. Показательно, что страны Запада, добившиеся самого высокого уровня жизни, являются и самыми распущенными в моральном отношении. Мой знакомый, вернувшийся из Швейцарии, например, рассказал, что священник одной из Церквей даже не считает нужным скрывать свою нетрадиционную сексуальную ориентацию. Это совершенно недопустимо с точки зрения православия! Это просто кощунство! И то, что творят люди, именуемые христианами… Это целиком лежит на их совести. Наша Церковь сильна не оружием. Повторю – главное ее «оружие» – молитва. Только молитвой можно предотвратить подобные вещи.

Хочется пожелать и Вам, чтобы эта святая обитель возродилась в ее первозданном виде

·  Первому настоятелю монастыря Ионе, чьи святые мощи находятся сегодня в Вашем храме, удалось за несколько лет создать небывалого размера, почитания и святости монастырь. Хочется пожелать и Вам, чтобы эта святая обитель возродилась в ее первозданном виде.

·  Если будет воля Божья – все это обязательно состоится.

·  Хотелось бы узнать Ваше мнение по такой непростой проблеме. В последнее время, согласитесь, вопросы религии сильно заполитизированы. Иначе и не может, наверное, быть. Смотрите: существование трех православных конфессий в Украине, приезд папы Римского..  Добавьте сюда и то, что на нашей исконно православной территории, хранительнице каноничного православия сегодня можно зарегистрировать любую секту, можно предоставить время на телевидении любому человеку, который может вещать с телеэкрана о том, что он и есть Бог. Не больше, не меньше. Что с нами происходит?

– Думаю, все то, что сейчас происходит в Украине и в мире, должно было быть. Вспомним слова Христа: «Опасайтесь производящих разделение». И еще он предупреждал, что придут лжепастыри, волки в овечьей шкуре. Все это уже было от подлинной Церкви Христа отпадали те или иные группировки. Но они, если повторить слова Евангелия, «вышли от нас но не были нашими». Этим и можно объяснить все исторические церковные разделения, отпадение от православия западной Церкви и дальнейшее ее разложение на множество иных конфессий. Но все это происходит для того, чтобы люди, живущие Соборным церковным разумом, отличали ложь от истины, отличали подлинную Церковь от той, в которой веруют не в проповедуемого апостолами Христа. Для нас в Украине особенно больным местом является влияние католической Церкви па наше православие. Мы приняли свою веру от Византии, от Константинополя.

Теперь – об истинной Церкви

Мы веруем в единую святую соборную апостольскую Церковь. Апостольскую – потому что она сохранила неповрежденной веру апостолов, передаваемую из поколения в поколение. Причем, передавалась не просто как знание, а как живой опыт. И это всегда было свидетельством святости людей, которые принимали не Букву только, но и саму жизнь. И следовали этой Букве на опыте. Это первое. Второй критерий – исторический полюс, вероучительный. Суть его в том, чтобы определить, добавились ли к истинному вероучению какие-то положения, характерные для эпохи семи Вселенских соборов, то есть для эпохи первого и раннего христианства? Если мы посмотрим на любые другие конфессии, тот же, скажем, католицизм, то увидим добавленные догматы: о непогрешимости папы – папизм, то есть подмена Христа какой-то другой личностью, о чистилище, о сошествии Духа святого не только от Отца, но и от Сына и другие. Отсюда – парадоксальный и абсолютно неприемлемый для истиной Церкви вывод: ищите сначала все здесь, а Царство Божье вам приложится. Это своеобразное выворачивание Евангелия наизнанку. И это происходит только от того, что нет следования единой духовной традиции.